Dutch Foundation for Ladakhi Nuns

In memoriam Ishe Spaldes.

In Nyerma is de eerste non overleden. Ishe Spaldes was een van de oudste nonnen in Nyerma en woonde er vanaf het begin. Afgelopen zomer was ze nog redelijk fit. Na een korte ziekenhuis opname is ze gestorven. Ze was ergens in de 80 en ondanks haar hoge leeftijd was ze een krachtige vrouw.

Haar karakteristieke hoofd maakte haar heel herkenbaar. Aan dat karakteristieke hoofd had ze haar koosnaam "aapje" te danken.

Ishe Spaldes was degene die voorzong bij de gebedsbijeenkomsten in Nyerma. Als zij er niet was was dat duidelijk hoorbaar aan de aarzelende inzet en soms niet zo zuivere klanken. We moeten afwachten wie deze taak overneemt.

In het boeddhisme hoort de dood bij het leven. Toch is haar overlijden ook voor de andere nonnen bijzonder omdat het het eerste is in Nyerma. Zij is, zoals gebruikelijk binnen het boeddhisme, na het uitvoeren van rituelen gecremeerd.

Het klooster in Nyerma zal toch een beetje anders zijn zonder haar.

Wat loop hard en komt (nog) niet vooruit: Gebedsmolen voor Nyerma

Een Ladakhi vader vertelde zijn dochter een raadsel. 'Het loopt hard maar komt niet vooruit. Wat is dat?' Het bleek een draaiende molensteen te zijn, die gerst tot meel maalt. De gebedsmolens in Ladakh tollen ook rond zonder zich te verplaatsen, maar wat zich binnenin bevindt, legt grote afstanden af en komt ten goede aan alle levende wezens. Iedereen die aan het Tibetaans boeddhisme denkt, dat deel uitmaakt van het dagelijks leven van de nonnen en veel anderen in Ladakh, denkt aan gebedsvlaggen. Ze wapperen bij kloosters, tempels, bergpassen en ook op de daken bij de mensen thuis. Ze zijn met heilige spreuken bedrukt en de wind die er langs strijkt, draagt goede wensen de wereld over. Even belangrijk zijn de gebedsmolens. Ze zijn er in allerlei maten en worden door handbewegingen, wind of waterkracht in beweging gebracht. De kleintjes zijn voor persoonlijk gebruik, ze zijn voorzien van een houten handvat en kunnen zittend of lopend gebruikt worden. De grotere versie, verticaal aangebracht op een vaste as, is vaak op een route aangebracht die naar een tempel of klooster leidt. Voorbijgangers kunnen de gebedsmolen(s) met de hand laten draaien.

Wat de grootte van een gebedsmolen ook is, het principe blijft hetzelfde. De cilinder is slechts het omhulsel, het belangrijkste schuilt binnenin, daar bevinden zich net als op de gebedsvlaggen heilige teksten. De molens worden met de wijzers van de klok mee rondgedraaid en bij elke wenteling worden de talloze gebeden en goede wensen de wereld in gezonden. De energie van de mantra's worden verspreid en komt dus niet alleen ten goede aan de persoon die de gebedsmolen gebruikt, maar aan allen op wie de zegeningen neerdalen. Eigenlijk hoort bij elk klooster wel een gebedsmolen het landschap te sieren.

De Nieuwsbrief 2011 is uitgekomen.

U vindt hem bij het overzicht van de nieuwsbrieven.
De nieuwsbrieven zijn in PDF formaat en openen in een apart venster.

Ook dit jaar hebben alle nonnen de strenge winter goed doorstaan. Elk jaar is het verbazingwekkend dat ook de kwetsbare heel oude nonnen de winter overleven. Eind april, begin mei kon pas begonnen worden met het werk op de velden en groentetuinen.

In Nyerma ging Chamba aan de slag in de groentetuin die dit jaar weer een stuk groter is geworden. De nonnen kunnen nu genoeg groenten drogen en in de kelder opslaan om de winter en het voorjaar goed door te komen.

In Leh en omgeving is na de natuurramp van vorig jaar veel opgeruimd en hersteld. Op veel plekken wordt gebouwd. Hoe verder weg van Leh, des te meer schade nog zichtbaar is.

Weer en klimaat zijn voor veel mensen een belangrijk gespreksonderwerp. Iedereen houdt het weer scherp in de gaten en dat deed ik zelf ook. Er werden veel puja's gehouden (gebedsbijeenkomsten) om te bidden voor de mensen die vorig jaar zijn omgekomen en om in de toekomst zulke wolkbreuken te voorkomen.

Guesthouse wederom een succes

Carola Grutter was de eerste vrijwilliger deze zomer. Van begin mei tot eind juni ving zij de gasten op, kookte, maakte de kamers schoon en zorgde dat alles goed liep.

Door omstandigheden kon de vrijwilliger die er de maand augustus zou zijn niet komen. Samen hebben we dat opgevangen. Ikzelf, Marlies Bosch, Ellen Poelen vielen in. Anneke van der Heide en Josephien Budel (beiden waren eerder vrijwilliger) kwamen voor vakantie maar gingen aan het werk.

Dechen en Chamba, de nonnen die het meest betrokken zijn bij het guesthouse hebben laten zien dat ze goed weten hoe ze de werkzaamheden van het guesthouse moeten aanpakken. Het probleem is vooral het gebrek aan vitale nonnen die kunnen meehelpen. Een lastig punt blijft het bijhouden van de reserveringen.

Vorig jaar was het klooster net opnieuw geschilderd toen door de wolkbreuk de verf er weeraf werd gespoeld. Deze zomer zijn zowel het klooster als het guesthouse opnieuw geschilderd met verf die van betere kwaliteit is. De schilders die klaar waren met het grote Thiksey klooster werden doorgestuurd door Rinpoche.

Het is geweldig om te merken dat steeds meer mensen uit steeds meer verschillende landen het guesthouse in Nyerma weten te vinden. De beste reclame zijn de mensen die terug blijven komen.

De inkomsten van deze zomer zijn bijna € 3766,00. Met dit bedrag komen de nonnen de winter goed door, hoe koud die ook zal worden!